MASYARAKAT MADANI

(bambang pos)

Menurut kamus besar bahasa Indonesia pusat bahasa kementerian Pendidikan Nasional pengertian madani adalah menjunjung tinggi norma hukum yang ditopang oleh penguasaan imam, ilmu dan tehnologi yang berperadaban. sedangkan istilah masyarakat Madani di Indonesia diperkenalkan oleh Dr. anwar Ibrahim, ketika menyampaikan ceramahnya dalam acara festifal Istiqlal II tahun 1995 di Jakarta. sebagai terjemahan dari istilah Civil Society dalam bahasa Inggris yang dikemukakan oleh Cicero dalam filsafat politiknya, sedangkan dalam bahasa Arab dikenal dengan al-mujtama'al-madani yang berarti masyarakat yang bermoral yang menjamn keseimbangan antara kebebasan individu dan stabilitas masyarakat.
Masyarakat madani dalam perpektif Islam, menurut efendy (1994:4) saat Rosulullah saw melakukan (hijrah dari Makkah ke Yastrib. Hijrah merupakan tonggak pembatas dari dua era, era jahililah(kebiadaban) ke era madaniyah (keberadaban), sehingga Muhammad saw mengubah nama Yastrib menjadi Madinah yang berarti pusat peradaban (Tamaddun).
Masyarakat Madani menurut bernadib (2003:3) adalah suatu komunitas masyarakat yang memiliki "Kemandirian aktivitas warga masyarakat"yang berkembang sesuai dengan potensi budaya, adaptasi, istiadat, dan agama, dengan mewujudkan dan memberlakukan nilai-nilai keadilan, prinsip kesetaraan (persamaan), penegakan hukum,jaminan kesejateraan, kebebasan, kemajemukan (pluralisme) dan perlindungan terhadap kaum minoritas.

B. SYARAT TERBENTUKNYA MASYARAKAT MADANI
Menurut Rasyid dalam bernadib dan diperkuat dengan Tukiran T, adalah :

1. Masyarakat yang memiliki moral dan peradaban yang unggul, menghargai persamaan dan peradaban (plural), keadilan, musyawarah, demokrasi.
2. Masyarakat yang tidak tergantung kepada pemerintah pada sektor ekonomi.
3. Tumbuhnya intlektualis yang memiliki komitmen independent dan,
4. Bergesernya budaya paternalistik menjadi budaya yang lebih modern dan lebih independent.

C. CIRI-CIRI MASYARAKAT MADANI
Ada 3 ciri masyarakat Madani menurut pandangan Hikam

1. Adanya kemandirian yang cukup tinggi individu-individu dan kelompok-kelompok masyarakat terhadap negara.
2. Adanya kebebasan menentukan wacana dan praktis politik di tingkat publik.
3. Kemampuan membatasi kekuasaan Negara untuk tidak melakukan intervensi.

sedangkan menurut Rosmini dalam Mufid dan diperkuat Tukiran T, (2009:37) ada 10 ciri masyarakat Madani Yakni :

1. Universalitas
2. Supremasi
   
3. Keabadian
4. Pemerataan kekuasaan (prevelnce of force)
5. Kebaikan dari dan untuk bersama, diperlukan adanya pemerataan dan pemanfaatan kesempatan
6. Bertujuan meraih kebaikan umum/publik
7. Memperhatikan kebijakan perorangan
8. memerlukan piranti eksternal yakni masyarakat eksternal
9. Bukan merupakan kekuatan yang berorientasi pada keuntungan (seigniorial or profit making power)
10. Sebagai masyarakat multi-kuota ( a multi quota society)

Relevansi masyarakat Madani dan Pendidikan kewarganegaraan, Al-Rasyid (1999:199) berpendapat, bahwa pembinaan masyarakat Madani dapat dihubungkan dengan pendidikan warga negara seperti yang dibahas dalam konferensi di Kualalumpur tanggal 10-13 Agustus 2010 dengan topik dan sub topik sbb :

1. Civic educatation an processes for civil society

• Achieving sustainable Development
• Assuring good Govenmance
• The role The Media

2. Civic education, the individual and grups in civil society

• Andressing gender issues
• Incroporangting multikultural perspectives
• Empowening the individual

3. Civic andformsl education for civil society

• Curriculum and materials development
• Methodology and teacher training
• Reshaping the school enviroment

4. Civic education and community grups in civil society

• The role of NGOS
• Outreach to new audiences
• The role of religious bodies
  

FESTIVAL SENI SURABAYA

(bambang pos)
pada tanggal 6-14 Nopember kota pahlawan Surabaya mempunyai kegiatan seni yang megah dan spetakuler yang disokong dana oleh beberapa donatur seperti dari :Propinsis Jatim, Pemkot Surabaya, tvone, Listen mya radio, royal plasa, Dewan Kesenian Surabaya, dan masih banyak lainnya. Acara-acara yang akan ditampilkan adalah Pasar Rakyat, Film, Musik, Tari, Teater, Seni Rupa, dan Sastra. Adapun Jadwal Kegiatan sbb :

1. Pembuakaan Sabtu tanggal 6 Nopember 2010 pukul 19.00 di Balai Pemuda Surabaya.
2. Hari 1 ( Tari ) Minggu 7 Nopember 2010 Fitri Setyaningsih (yogyakarta), Yuni (STKW), Supriyadi (Unesa), Aidil Usman (Jakarta) pukul 20.00 Balai Pemuda Surabaya.
3. Hari 2 (Musik) Senin 8 Nopember 2010 Fonticello (yogyakarta), kuno Kini ( Jakarta) Balai Pemuda pukul 19.00
4. Hari 3 ( Pertunjukan dan diskusi sastra) Selasa 9 Nopember 2010 Budi Palopo (Surabaya), Tan Lie Oi (Bali), Sosiawan Leak (Solo) Helmy Prasetyo (Bangkalan) pukul 20.00 Balai Pemuda
5. Hari 4 ( Pertunjukan teater) Rabu 10 Nopember 2010 Teater Jatim Sutradara Zainuri pukul 19.30. Teater Teku Yogyakarta "KINTIR" Ibed Surgana Yuga pukul 20.30 Tempat Balai Pemuda.
6. Hari 5 (Pertunjukan Musik) Kamis 11 Nopember 2010 Gunarto Gondrong (Solo) Wukir Suryadi (Malang) Pukul 19.30-22.00 Pelataran Balai Pemuda.
7. Hari 6 (Pertunujukan Teater Koma) Jumat 12 Nopember 2010 Sutradara N Riantiarno pukul. 20.00-22.00 Tempat Cak Durasim. Taman Budaya Jatim.
8. Hari 7 (Pertunujukan Teater Koma) Sabtu 13 Nopember 2010 Sutradara N Riantiarno pukul. 15.00 Cak Durasim. Taman Budaya Jatim.
9. Hari 8 ( Penutupan) Minggu 14 Nopember 2010 Karnaval Urban art 15.00-16.00 Jl Gubernur Suryo, Pameran seni kreatif 15.00-22.00 Pelataran Balai Pemuda, Serba-serbi kuliner Jatim 16.00-21.00 Seputar Balai Pemuda, Ludruk Karya Budaya Pojian (Bondowosa) pukul 20.00 Pelataran Balai Pemuda.